【#少儿综合素质训练# #《道德经》注音版第七十四章原文及译文#】《道德经》的语言非常讲究艺术性，运用了多种修辞方式，使词句准确、鲜明、生动，富有说理性和感染力。下面是©无忧考网分享的《道德经》注音版第七十四章原文及译文。欢迎阅读参考！
【原文】
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。
【注音版】
民(mín)不(bù)畏(wèi)死(sǐ)，
奈(nài)何(hé)以(yǐ)死(sǐ)惧(jù)之(zhī)？
若(ruò)使(shǐ)民(mín)常(cháng)畏(wèi)死(sǐ)，
而(ér)为(wéi)奇(qí)者(zhě)，
吾(wú)得(de)执(zhí)而(ér)杀(shā)之(zhī)，孰(shú)敢(gǎn)？
常(cháng)有(yǒu)司(sī)杀(shā)者(zhě)杀(shā)。
夫(fū)代(dài)司(sī)杀(shā)者(zhě)杀(shā)，
是(shì)谓(wèi)代(dài)大(dà)匠(jiàng)斲(zhuó)，
夫(fū)代(dài)大(dà)匠(jiàng)斲(zhuó)者(zhě)，
希(xī)有(yǒu)不(bù)伤(shāng)其(qí)手(shǒu)矣(yǐ)。
【译文】
“民不畏死，奈何以死惧之？”
如果人民饱受*的逼迫，到了连死都不怕反抗的时候，统治者又怎能用死来威胁他们呢？
“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”
若人民都畏惧死，一有人做坏事就被抓起来杀掉，那还有谁敢胡作非为呢？
“常有司杀者杀。”
天地间，冥冥中有专司杀伐的力量，无须人代劳。
“夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。”
如果人代替天实施杀伐，就好像一个不会工艺的人代替木匠做工一样，很少有不伤到自己的。
扩展阅读：《道德经》作者简介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
扩展阅读：《道德经》名句
1、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
【出处】《道德经》第六十九章。
【解释】祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的法宝。所以，两军实力相当的时候，悲愤的一方会获得胜利。
2、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
【出处】《道德经》第七十章。
【解释】能理解我的人很少，能取法于我的人就更难得了。因此圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。比喻怀抱美才而深藏不露，或出身贫寒而怀有真才实学。
3、民不畏威，则大威至。
【出处】《道德经》第七十二章。
【解释】当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。
4、天网恢恢，疏而不失。
【出处】《道德经》第七十三章。
【解释】天道就像一张巨大的网，虽然疏松却不失一切。
5、民不畏死，奈何以死惧之。
【出处】《道德经》第七十四章。
【解释】民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？
6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
【出处】《道德经》第七十六章。
【解释】人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。
7、兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
【出处】《道德经》第七十六章。
【解释】用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。
8、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
【出处】《道德经》第七十七章。
【解释】天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。
9、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
【出处】《道德经》第七十八章。
【解释】天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。
10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
【出处】《道德经》第七十九章。
【解释】和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？
11、天道无亲，常与善人。
【出处】《道德经》第七十九章。
【解释】自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
12、小国寡民。
【出处】《道德经》第八十章。
【解释】国家小，民众少。
13、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
【出处】《道德经》第八十章。
【解释】邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。
14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
【出处】《道德经》第八十一章。
【解释】真诚的话不见得好听，好听的话不见得真诚。善良的人不会与人辩解，狡辩的人不善良。真正知识渊博的人不卖弄，爱卖弄的人不是真正的知识渊博者。
15、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
【出处】《道德经》第八十一章。
【解释】自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
