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《道德经》注音版第八十一章原文及译文

时间:2019-10-15 16:06:00   来源:无忧考网     [字体: ]

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  【原文】


  信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。


  【注音版】


  信(xìn)言(yán)不(bù)美(měi),美(měi)言(yán)不(bù)信(xìn)。


  善(shàn)者(zhě)不(bù)辩(biàn),辩(biàn)者(zhě)不(bù)善(shàn)。


  知(zhī)者(zhě)不(bù)博(bó),博(bó)者(zhě)不(bù)知(zhī)。


  圣(shèng)人(rén)不(bù)积(jī),


  既(jì)以(yǐ)为(wéi)人(rén)己(jǐ)愈(yù)有(yǒu),


  既(jì)以(yǐ)与(yú)人(rén)己(jǐ)愈(yù)多(duō)。


  天(tiān)之(zhī)道(dào),利(lì)而(ér)不(bù)害(hài);


  圣(shèng)人(rén)之(zhī)道(dào),为(wéi)而(ér)不(bù)争(zhēng)。


  【译文】


  “信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”


  真实的话听起来不好听,听起来好听的话不真实;行为良善的人不狡辩,狡辩的人不善良。真正有学问的人,知道学海无涯,因为处处虚心向别人请教。一知半解的人,以为自己什么都知道,到处卖弄自己。


  “圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。”


  圣人没有私心,什么都无保留,他尽量帮助别人,自己反而很充足。


  “天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”


  圣人顺天而行,只有贡献施与,不和人家争夺。



  扩展阅读:《道德经》作者简介


  老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。



  扩展阅读:《道德经》名言


  1、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。


  【出处】《道德经》第二十六章。


  【解释】厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本,轻举妄动必然丧失君主地位。


  2、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。


  【出处】《道德经》第二十七章。


  【解释】善于行走的人,不会留下辙迹;善于言谈的,不会留下话柄;善于计数的,用不着竹码子;善于关闭的,不用锁具是无法打开的;善于捆缚的,不用绳索,也无法解开。


  3、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。


  【出处】《道德经》第二十八章。


  【解释】深知什么是雄强,却安守雌弱的地位;深知什么是明亮,却安于暗淡的地位;深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位。


  4、物壮则老,是谓不道,不道早已。


  【出处】《道德经》第三十章。


  【解释】事物发展到了一定程度,就会走向衰亡。这就说明它不符合于“道”,不符合于“道”的原则必然消亡。


  5、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。


  【出处】《道德经》第三十三章。


  【解释】能知道别人优缺点的叫做智慧,能知道自己优缺点的是明智;能战胜别人的人才叫有实力,能战胜自己的人才叫坚强;知道什么是满足的人才叫富有,克服困境勇敢前行的人才叫有志气;不迷失自己前进方向的人才能够长久,人死了但精神永存的人才叫长寿。