【#少儿综合素质训练# #《中庸》：第十一章至第十三章原文翻译#】真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。下面是®无忧考网分享的《中庸》：第十一章至第十三章原文翻译。欢迎阅读参考！

　　第十一章【原文】

　　子曰，「素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。」「君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。」「君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。」

　　【解释翻译】

　　孔子说：“寻找隐僻的歪歪道理，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世也许会有人来记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。

　　有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。

　　真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。”

　　【注释】

　　（1）素：据《汉书》，应为“索”。隐：隐僻。怪：怪异。

　　（2）述：记述。

　　（3）已：止，停止。

　　（4）见知：被知。见，被。

　　第十二章【原文】

　　君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。

　　诗云，「鸢飞戾天；鱼跃于渊。」言其上下察也。

　　君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。

　　【解释翻译】

　　君子的道广大而又精微。

　　普通男女虽然愚昧，也可以知道君子的道；但它的深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，也可以实行君子的道，但它的深境界，即便是圣人也有做不到的地方。大地如此之大，但人们仍有不满足的地方。所以，君子说到“大”，就大得连整个天下都载不下；君子说到“小”，就小得连一点儿也分不开。

　　《诗经》说：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”这是说上下分明。

　　君子的道，开始于普通男女，但它的深境界却昭著于整个天地。

　　【注释】

　　（1）费：广大。隐：精微。

　　（2）夫妇：匹夫匹妇，指普通男女。

　　（3）与：动词，参与。

　　（4）破：分开。

　　（5）鸢飞戾天，鱼跃于渊：引自《诗经·大雅·旱麓》。鸢，老鹰。戾，到达。

　　（6）察：昭著，明显。

　　（7）造端：开始。

　　第十三章【原文】

　　子曰，「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。」

　　「诗云，『伐柯伐柯，其则不远。』执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而止。」

　　「忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。」

　　「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。

　　庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。」

　　【解释翻译】

　　孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”

　　“《诗经》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你斜眼一看，还是会发现差异很大。所以，君子总是根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他能改正错误实行道就行。”

　　“一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。”

　　“君子的道有四项，我孔丘连其中的一项也没有能够做到：作为一个儿子应该对父亲做到的，我没有能够做到；作为一个臣民应该对君王做到的，我没有能够做到；作为一个弟弟应该对哥哥做到的，我没有能够做到；作为一个朋友应该先做到的，我没有能够做到。平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？…”

　　【注释】

　　（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。

　　（2）睨：斜视。

　　（3）违道：离道。违，离。

　　（4）庸：平常。

　　（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。