专家指出，由于社会的转型，祖辈们过早地赋闲在家，而父母们则忙于生计，隔代教养不仅已成为如今普遍的城市现象，而且将是中国整整一代人的育儿方式!本期，记者就此话题特别采访了早教版育儿专栏专家——新爱婴早教中心创始人王惠文老师，希望她独到的三步分析，会对遭遇隔代教养困惑的爸爸妈妈们有所启迪。
第一步冲突：究竟谁更有话语权?
年轻父母总爱这样说：现在都什么时代了，您那些老观念得改改了，老这样对孩子以后的发展不好……电视上就这么讲的……PK老人们总爱这样说：我儿子以前都这么带大的，还不是一样出息了?搞不懂你们现在年轻人带个孩子咋这么麻烦?……
且看读者故事——
网友“年华似流水”讲述：宝宝会爬的时候，喜欢在地上爬来爬去，不一会小手就弄得脏脏的，我时不时给她擦下手，婆婆却觉得无所谓。
我告诉她病从口入，而且婴儿对细菌的抵抗能力差，但婆婆的意识很难扭转。记得当时宝宝有个6个月大的表弟，奶奶经常把弟弟喝过的奶瓶递给宝宝喝，我看了心里很不舒服，两个孩子在一起更要注意交叉感染，否则一个生病了另一个很容易也被传染了。
网友“月琦”讲述：孩子主要是我妈带，有好也有坏吧。坏的地方，主要是老人家很固执，就要按她的理解跟经验来带孩子。比如，医生一直说我宝贝缺钙，要晒太阳，老娘觉得没必要，甚至威胁我，“老晒太阳我就回家，不带了!”
唉，还有呢，老人家多少粗心点，因为她觉得以前那么带过来我们也长得挺好，觉得按时喂米糊、喂蛋黄、喂水很没必要，偶尔出去玩，她就一直让宝贝那么饿着。还有呢，就是宝贝哭得再厉害，她也打死不打电话，她还是心痛那两毛钱的电话费，我汗哪!
如何看待两代人在带孩子问题上的冲突?新爱婴早教中心创始人王惠文一针见血地指出，“与其说是观念的冲突，不如说是话语权的冲突。”
王惠文分析说，孩子出生后，对孩子拥有看护权的妈妈受到更多关注，育儿期的她们也往往拥有更多的自信与威严，这意味着她们更容易产生以自己为中心的思维方式，当别人的想法与自己有所差异时，容易固执己见。
然而，奶奶与外婆却是“过来人”，带过一个或者多个孩子，拥有丰富的育儿经验，而妈妈都是新手，面对教养问题，老人自然认为自己更有话语权。当老人们挑起了教养孩子的重担，她们自然就会用自己的经验来教养孩子。
因此，许多家庭出现这种现象：妈妈喜欢“纸上谈兵”，从书上或网络上搜知识，照本宣科地教养;而奶奶与外婆喜欢“经验之谈”，认为都拉扯大一代人了，再带一个还怕带不好?两个在不同层面拥有话语权的人，当她们都想以自己的观念与方法去育儿时，“战争”由此爆发了。
第二步分析：难以说清的对与错
社会生产的精细化，使原本简单的生活方式，被细分到目不暇接的窘境：奶粉有初乳与不同添加成分的奶粉，奶瓶也有不同功能与型号，进入婴儿用品与食品商店，不用说看说明书，光看琳琅满目的商品就令人无所适从。孩子饿了吃什么食品?病了吃什么药?玩什么玩具?摆在奶奶与外婆面前的，往往都是新东西。
“对于老人而言，时代的变迁，让生活方式随之改变，知识又迅速更新，许多老的粗放式的育儿经验确实受到*。”王惠文说。
而对妈妈而言，喜欢看书与上网，为了孩子练就超强的学习能力，稍有不明就会搜索知识，或打听请教，任何新商品与新知识，都能够驾轻就熟地了解与掌握。超强的“临时抱佛脚”能力使妈妈扬长避短，即使缺乏育儿经验，却拥有丰富的育儿知识。然而，这些知识是否可靠与实用?却是一个大问题。
王惠文认为，多数商家在宣传产品时，免不了片面与夸大，而多数所谓专家在传授知识时，也是各抒己见，众说不一。在注意力经济时代，广告宣传多的商品，就容易被消费;观念传播多的，就容易被吸引。这个社会以“钱”为本，还是以“人”为本呢?在社会道德与规范还不健全的时代，孩子的利益会受多大保护呢?
奶粉在2004年有“大头婴事件”，2008年有“三鹿事件”，还有肯德基的苏丹红事件……所以多数时候，眼睛看到的，耳朵听到的，并不一定是真实的，都需要有所鉴别。
王惠文认为，如果明白这一点，那么，妈妈与奶奶外婆的默契配合就显*力了，多一份商量，多一个角度，多一份知识与经验，“珠联璧合”，才能买到更多的好东西、用到更多的真知识。如果注意力在于共同“攘外”，那么妈妈与奶奶外婆的关系自然就能“安内”了。
