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　　小圣施威降大圣课后题答案

　　一、孙悟空与二郎神正打的难舍难分，悟空他玩看到猴子们被众天降打的四散，便想去救他们。他刚一转身，二郎神就追了过来。悟空忙变作一只麻雀儿。悟空又变作一只大鷀老，冲天而去。二郎神变做一只大海鹤，钻入云霄去啄。悟空又冲入水里，变做一个鱼儿。二郎神变做一只鱼鹰儿，在水面上飞行。悟空变做一条水蛇，二郎神就变做一只灰鹤，要去吃蛇。悟空赶忙变做一只花鸨，二郎神即现原身，用弹弓把他打下山崖。来到山下，悟空变做一座土地庙：口变做庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好变，只能变做“旗竿”，插在了庙宇后面。二郎神追到山下，看到庙宇的“旗竿”插在后面，知道是悟空变的，欲捣窗棂，踢门扇。悟空“扑”的一下跳到空中不见了。原来他变成二郎神的模样，跑到了灌江口的二郎神庙。二郎神紧追过来，悟空只好现出原形，二者又一路打回花果山。慌得四大天王加紧提防。

　　二、如：“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。”大圣的变化可谓神奇，当尾巴无法变化时，就变做与庙宇毫不相干的“旗竿”，尾巴变做“旗竿”，在紧张的打斗中透着诙谐。

　　再如：当“那大圣就撺出水中，一变变做一条水蛇，游近岸，钻入草中”时，真君就“变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇”。真是“一物降一物”，给人妙趣横生的感觉。

　　三、俗话说：“文似看山不喜平。”如果写孙悟空直接变成一个厉害的，就会使得文章平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，且文章的曲折性就没有了。

　　在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程的写法与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。

　　四、这场战斗的结局是：太上老君趁悟空不备，用金刚镯将悟空打晕，梅山六兄弟一拥而上，将悟空擒获。

　　皇帝的新装课后题答案

　　一、1.因为骗子说“任何不称职的人或者春的不可救药的人，都看不见这件衣服”，大臣们趴被人说自己不称职，老百姓趴被人说愚蠢，皇帝既怕被人说自己不称职，又怕自己被人说愚蠢，所以他们都不敢说真话了。

　　2.“仍装模作样的把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让戏就此收场，则是害怕国人明白了自己的昏庸愚蠢乃至不够资格做皇帝；继续“演”下去是为了维护自己的权威，这充分暴露了皇帝内心的怯弱和虚伪。

　　二、1.皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度。

　　2.皇帝一方面愚蠢的自信，觉得自己肯定能承受住新衣的考验，可是由于事关重大，直接威胁着他的尊严和皇权，又不免有些心虚，所以“感到不大自然”。

　　3.为了维护自己的统治和权威你，他不能在公众面前暴露自己其实是愚蠢和不称职的，只好硬撑住，摆出“更骄傲的神气”，这也暴露了他的外强中干。

　　虚伪是皇帝的本性，不敢暴露他的愚蠢和不称职是为了维护尊严和皇权的需要。他是不会承认自己受骗的事实的，所以回到宫里，他尽管心里恨透了两个骗子，表面上却仍然口是心非的夸赞衣服，厚待两个骗子，而暗地里或许会对骗子痛下毒手。

　　三、心理描写各有不同，老大臣和皇帝的心情都非常惊诧，但写老大臣时用祈使句，表示他的可怜和哀叹；写皇帝则多用疑问句，表示他的吃惊和怀疑。“诚实的”官员用的疑问句，表示他不禁有点自我怀疑。

　　动作描写也各有不同，老大臣是在惊奇之余，“把眼睛睁得特别大”，“一边从他的眼镜里仔细地看”，后则“注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来”。而那个官员呢，他只是“看了又看”，并没有进一步的动作。

　　写皇帝和他的亲信官员三次察看骗子织布的情景，反复揭露他们碍于私利而自欺欺人的恶行，刻画他们那种丑恶可笑的嘴脸。

　　四、提示：第1题第一问重点说说自己选择做法的制约因素。第二问，大家可先列举现实生活中明知是假、偏要说真的现象，然后分析其原因。第2题同学们可从骗子的动机和客观效果上分析。

　　女娲造人课后题答案

　　一、通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄泥造人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆里，拉出来，溅出的泥点就成了人。

　　女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是，女娲就安排男女婚配。

　　课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来以后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情感；④作者的评述。

　　其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写见出作者的想象力。

　　二、标画出文中以下描写的相关内容：小东西落地后开口就喊“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子取名；许多小人儿的跳跃欢呼；女娲的辛劳。

　　体会要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……

　　三、示例：

　　在很久远的年代里，西藏山南地区雅隆河谷的穷结地方，气候温和，山深林密。山上住着一只猕猴。后来，这只猕猴和岩罗刹女结为夫妻，生了六只小猕猴。老猴把它们送到果实丰茂的树林中去生活。过了三年，老猴再去看时，已经繁衍成五百多只猴子。由于吃食不够，有的在互相争夺斗殴，抓破了脸皮，揪掉了耳朵。猴子都饥肠辘辘，吱吱悲啼。看见老猴来了，便围上来呼号：“拿什么给我们吃啊？”举手相问，其状至惨。老猴看见这种情景，心里十分不忍。于是领它们到一处长满野生谷类的山坡，指给群猴道：“你们就吃这个吧！”从此，众猴便吃不种而收的野谷，身上的毛慢慢变短，尾巴也渐渐消失，以后叉学会说话，遂演变成人类。

　　盲孩子和他的影子课后题答案

　　二、示例：文中“影子“是一个助人为乐、勇于助人的形象，他关爱像盲孩子一样弱小的人，对他们奉献着无私的爱。“影子”后获得生命，表明给别人带来幸福，自己也能得到幸福。

　　三、示例：

　　影子常常牵着盲孩子的手带他去牧场听牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫，还攀上山坡去采野花野果，走过小木桥去听潺潺的流水声。

　　赏析：本句美在使用了拟声词“哞哞”“咩咩”“潺潺”，读来如闻其声，如临其境；美在从听觉角度写景，表现了盲孩子感受到的自然美。