弟子规小知识：
《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。后经贾存仁修订改编而成为弟子规。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句一韵，和仄押韵，朗朗上口;全篇先为《总叙》，然后分为《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》七个部分。
《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的读物。
zǒng xù
总叙
dì zǐ guīshèng rén xùn
弟子规圣人训
shǒu xiào tìcì jǐn xìn
首孝弟次谨信
fàn ài zhòngér qīn rén
泛爱众而亲仁
yǒu yú lìzé xué wén
有余力则学文
【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào
入则孝
fù mǔ hūyìng wù huǎn
父母呼应勿缓
fù mǔ mìngxíng wù lǎn
父母命行勿懒
fù mǔ jiàoxū jìng tīng
父母教须敬听
fù mǔ zéxū shùn chéng
父母责须顺承
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēnxià zé jìng
冬则温夏则凊
chén zé xǐnghūn zé dìng
晨则省昏则定
chū bì gàofǎn bì miàn
出必告反必面
jū yǒu chángyè wú biàn
居有常业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎowù shàn wéi
事虽小勿擅为
gǒu shàn wéizǐ dào kuī
苟擅为子道亏
wù suī xiǎowù sī cáng
物虽小勿私藏
gǒu sī cángqīn xīn shāng
苟私藏亲心伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīn suǒ hàolì wèi jù
亲所好力为具
qīn suǒ wùjǐn wèi qù
亲所恶谨为去
shēn yǒu shāngyí qīn yōu
身有伤贻亲忧
dé yǒu shāngyí qīn xiū
德有伤贻亲羞
qīn ài wǒxiào hé nán
亲爱我孝何难
qīn zēng wǒxiào fāng xián
亲憎我孝方贤
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn yǒu guòjiàn shǐ gēng
亲有过谏使更
yí wú sèróu wú shēng
怡吾色柔吾声
jiàn bú rùyuè fù jiàn
谏不入悦复谏
hào qì suítà wú yuàn
号泣随挞无怨
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīn yǒu jíyào xiān cháng
亲有疾药先尝
zhòu yè shìbù lí chuáng
昼夜侍不离床
sāng sān niáncháng bēi yè
丧三年常悲咽
jū chù biànjiǔ ròu jué
居处变酒肉绝
sāng jìn lǐjì jìn chéng
丧尽礼祭尽诚
shì sǐ zhěrú shì shēng
事死者如事生
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì
出则弟
xiōng dào yǒudì dào gōng
兄道友弟道恭
xiōng dì mùxiào zài zhōng
兄弟睦孝在中
cái wù qīngyuàn hé shēng
财物轻怨何生
yán yǔ rěnfèn zì mǐn
言语忍忿自泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
huò yǐn shíhuò zuò zǒu
或饮食或坐走
zhǎng zhě xiānyòu zhě hòu
长者先幼者后
zhǎng hū rénjí dài jiào
长呼人即代叫
rén bù zàijǐ jí dào
人不在已即到
【解释】良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）
chēng zūn zhǎngwù hū míng
称尊长勿呼名
duì zūn zhǎngwù xiàn néng
对尊长勿见能
lù yù zhǎngjí qū yī
路遇长疾趋揖
zhǎng wú yántuì gōng lì
长无言退恭立
qí xià mǎchéng xià jū
骑下马乘下车
guò yóu dàibǎi bù yú
过犹待百步余
【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。现解：不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。这是敬老尊贤的表现。
zhǎng zhě lìyòu wù zuò
长者立幼勿坐
zhǎng zhě zuòmìng nǎi zuò
长者坐命乃坐
zūn zhǎng qiánshēng yào dī
尊长前声要低
dī bù wénquè fēi yí
低不闻却非宜
jìn bì qūtuì bì chí
进必趋退必迟
wèn qǐ duìshì wù yí
问起对视勿移
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
shì zhū fùrú shì fù
事诸父如事父
shì zhū xiōngrú shì xiōng
事诸兄如事兄
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎoyè mián chí
朝起早夜眠迟
lǎo yì zhìxī cǐ shí
老易至惜此时
chén bì guànjiān shù kǒu
晨必盥兼漱口
biàn niào huízhé jìng shǒu
便溺回辄净手
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）
（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
guān bì zhèngniǔ bì jié
冠必正纽必结
wà yǔ lǚjù jǐn qiè
袜与履俱紧切
zhì guān fúyǒu dìng wèi
置冠服有定位
wù luàn dùnzhì wū huì
勿乱顿致污*
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
yī guì jiébú guì huá
衣贵洁不贵华
shàng xún fènxià chèn jiā
上循分下称家
duì yǐn shíwù jiǎn zé
对饮食勿拣择
shí shì kěwù guò zé
食适可勿过则
nián fāng shàowù yǐn jiǔ
年方少勿饮酒
yǐn jiǔ zuìzuì wéi chǒu
饮酒醉最为丑
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）
老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。后经贾存仁修订改编而成为弟子规。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句一韵，和仄押韵，朗朗上口;全篇先为《总叙》，然后分为《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》七个部分。
《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的读物。
zǒng xù
总叙
dì zǐ guīshèng rén xùn
弟子规圣人训
shǒu xiào tìcì jǐn xìn
首孝弟次谨信
fàn ài zhòngér qīn rén
泛爱众而亲仁
yǒu yú lìzé xué wén
有余力则学文
【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào
入则孝
fù mǔ hūyìng wù huǎn
父母呼应勿缓
fù mǔ mìngxíng wù lǎn
父母命行勿懒
fù mǔ jiàoxū jìng tīng
父母教须敬听
fù mǔ zéxū shùn chéng
父母责须顺承
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēnxià zé jìng
冬则温夏则凊
chén zé xǐnghūn zé dìng
晨则省昏则定
chū bì gàofǎn bì miàn
出必告反必面
jū yǒu chángyè wú biàn
居有常业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎowù shàn wéi
事虽小勿擅为
gǒu shàn wéizǐ dào kuī
苟擅为子道亏
wù suī xiǎowù sī cáng
物虽小勿私藏
gǒu sī cángqīn xīn shāng
苟私藏亲心伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīn suǒ hàolì wèi jù
亲所好力为具
qīn suǒ wùjǐn wèi qù
亲所恶谨为去
shēn yǒu shāngyí qīn yōu
身有伤贻亲忧
dé yǒu shāngyí qīn xiū
德有伤贻亲羞
qīn ài wǒxiào hé nán
亲爱我孝何难
qīn zēng wǒxiào fāng xián
亲憎我孝方贤
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn yǒu guòjiàn shǐ gēng
亲有过谏使更
yí wú sèróu wú shēng
怡吾色柔吾声
jiàn bú rùyuè fù jiàn
谏不入悦复谏
hào qì suítà wú yuàn
号泣随挞无怨
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīn yǒu jíyào xiān cháng
亲有疾药先尝
zhòu yè shìbù lí chuáng
昼夜侍不离床
sāng sān niáncháng bēi yè
丧三年常悲咽
jū chù biànjiǔ ròu jué
居处变酒肉绝
sāng jìn lǐjì jìn chéng
丧尽礼祭尽诚
shì sǐ zhěrú shì shēng
事死者如事生
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì
出则弟
xiōng dào yǒudì dào gōng
兄道友弟道恭
xiōng dì mùxiào zài zhōng
兄弟睦孝在中
cái wù qīngyuàn hé shēng
财物轻怨何生
yán yǔ rěnfèn zì mǐn
言语忍忿自泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
huò yǐn shíhuò zuò zǒu
或饮食或坐走
zhǎng zhě xiānyòu zhě hòu
长者先幼者后
zhǎng hū rénjí dài jiào
长呼人即代叫
rén bù zàijǐ jí dào
人不在已即到
【解释】良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）
chēng zūn zhǎngwù hū míng
称尊长勿呼名
duì zūn zhǎngwù xiàn néng
对尊长勿见能
lù yù zhǎngjí qū yī
路遇长疾趋揖
zhǎng wú yántuì gōng lì
长无言退恭立
qí xià mǎchéng xià jū
骑下马乘下车
guò yóu dàibǎi bù yú
过犹待百步余
【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。现解：不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。这是敬老尊贤的表现。
zhǎng zhě lìyòu wù zuò
长者立幼勿坐
zhǎng zhě zuòmìng nǎi zuò
长者坐命乃坐
zūn zhǎng qiánshēng yào dī
尊长前声要低
dī bù wénquè fēi yí
低不闻却非宜
jìn bì qūtuì bì chí
进必趋退必迟
wèn qǐ duìshì wù yí
问起对视勿移
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
shì zhū fùrú shì fù
事诸父如事父
shì zhū xiōngrú shì xiōng
事诸兄如事兄
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎoyè mián chí
朝起早夜眠迟
lǎo yì zhìxī cǐ shí
老易至惜此时
chén bì guànjiān shù kǒu
晨必盥兼漱口
biàn niào huízhé jìng shǒu
便溺回辄净手
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）
（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
guān bì zhèngniǔ bì jié
冠必正纽必结
wà yǔ lǚjù jǐn qiè
袜与履俱紧切
zhì guān fúyǒu dìng wèi
置冠服有定位
wù luàn dùnzhì wū huì
勿乱顿致污*
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
yī guì jiébú guì huá
衣贵洁不贵华
shàng xún fènxià chèn jiā
上循分下称家
duì yǐn shíwù jiǎn zé
对饮食勿拣择
shí shì kěwù guò zé
食适可勿过则
nián fāng shàowù yǐn jiǔ
年方少勿饮酒
yǐn jiǔ zuìzuì wéi chǒu
饮酒醉最为丑
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）
老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
