1.2023年河北三支一扶考试申论参考范文汇编 篇一
当前，我国环境污染严重，生态极端脆弱，水污染、大气污染事件频发，给人民的身体健康和心理都造成了严重的影响，究其原因，个别政府无作为，唯GDP论，以牺牲环境为代价追求经济的发展，不重视环保;企业为追逐利益，将环保置之脑后;公民个人缺乏环保意识;在制度上缺乏相应的法律法规。所以，我们要一改往日做法，用创新拥抱环境。
实现环境友好要创新环保制度。在当下严峻的环境压力之下，许多国家已经开始了积极的探索，并取得了不错的成效。例如，美国制定了减少温室气体和臭氧排放政策，为购买新能源汽车和安装太阳能设备的家庭提供财政补贴，不仅在政策制度上给予支持，更在百姓关心的资金上给予扶持，大大提高了百姓的行动力。当然，我国也有许多探索成功的案例，陕西的以排污许可为核心的环境管理制度体系、浙江省的十米河长制度、广东省的环保警察队伍，都让人眼前一亮。这些创新举措无疑给我们创建友好型环境增色不少，也让环保有法可依，有了制度的保障。
实现环境友好要创新科学技术。正所谓“天下之事，非新无以为进”，创新的重要性不言而喻，无论是个人企业还是国家的发展都离不开创新，环境这个大课题的发展同样离不开科技创新。炼油设施的改进和催化式排气净化器的发明很好的治理了汽车尾气，使大气污染得到了有效治理;节能技术和新能源行业的发展推动了减排，共享单车、摩拜单车、纯电动微公交都让低碳生活离我们越来越近。通过科学技术的创新，不仅提高了能源使用率，节省了大量能源，还减少了污染物的排放，让环境美好近在眼前，让人们的身体和心理都得到了舒缓。
实现环境友好要创新思想意识。被动的做事只让人徒感压力，而主动的做事则能达到事半功倍的效果。让一个人主动办事的佳途径就是提高、创新思想意识。在经济迅猛发展、信息高速化的今天，很少有人不懂环保，也极少有人没有听过资源节约型、环境友好型社会。所以许多人做不到环保不是因为不懂环保，而是环保意识乏旧。微烟无硫技术固然不会造成环境污染、火灾隐患，而且可以循环利用，节约环保，但是成本高。有多少人愿意为了所谓的环保而牺牲自己的利益呢?这就需要我们创新思想意识，转化公民意识，将“我增加了成本”转化为“我呼吸了新鲜空气”，只有思想意识跟的上，环境友好才指日可待。
道阻且长，行则将至。为了让我们的天更蓝，云更白，空气更清新，让我们用创新给环境以友好的拥抱吧。用制度创新构建稳固的壁垒，用科技创新打造尖锐的武器，用意识创新消除糟粕，用创新打造美好的环境，让我们的生活多一抹绿，少一片白;多一些清新，少一点臭味;多一片云，少一点霾。
2.2023年河北三支一扶考试申论参考范文汇编 篇二
闲暇的本质是放下、空心、自由、多元选择……人生如此，才能通往幸福。闲暇的本质是无所事事，自由嘻戏。自古以来，中国人是世界上勤劳和忙碌的人民。“勤有功，戏无益”的古训深入人心。但在科技进步为我们减去几乎所有体力劳动和部分脑力劳动的今天，过分强调勤奋工作，是对休闲和自由价值的某种漠视和忽视。西方大哲亚里士多德、罗素都主张休闲对于人类文明、幸福、繁荣有重要意义。有闲暇，才能接触许多美好事物，诸如艺术修养，科学发现等。有了闲暇才会有幸福。工作、社交、金钱等方方面面的忙碌乃是为了闲暇。
忙碌的目的是为了闲暇。经济和物质条件发展到一定阶段后，我们要尊重群众的社会需求、文化需求和精神需求。我们辛辛苦苦工作一整天，是为了下班能多陪陪爱人散步，为了晚上能安心入眠；我们忙忙碌碌一星期，是为了周末泛舟五湖，为了老槐树下与友人相约对弈。我们的祖先千辛万苦，只为了留给我们一点点轻松和休闲。但我们似乎把工作当作有价值的人生志趣。我们赞美爱岗敬业，公而忘私，我们赞美“工作至死”。其实，随着科学技术的进步发展，给人民公平享受闲暇的权利，已经无损于经济进步、文明发展。相反，闲暇是当前休闲旅游、体验经济等休闲经济的生长土壤。
当然，我们的闲暇方式应该是健康、积极、有创造性的。我们不能以闲暇的名义逃避工作或敷衍塞责，用心不专。不能边工作边玩手机，或干脆刷屏为主，工作为辅。我们也不能以闲暇的名义刷微博、看视频、熬夜喝大酒，而牺牲休息和闲暇。真正的闲暇应该是对美的渴望，比如为了身体形态的美感去健身，为了健康和舒畅去参加体育休闲，为了扩大思考和视野而读书……总之，闲暇，是品尝美好事物之甘露的陶醉，是对善美人生的努力向往。
要让人民群众有闲暇和幸福，不能单靠个人努力。仅靠经济、技术进步也是不够的。这需要政府转变职能和完善制度法规，加大服务供给，在制定人民休假休息权利法规的同时，不断提高执行力和公信力。新时代，“普遍休闲”是突出特点，“更好的休闲”则是人民对美好生活的期盼。
3.2023年河北三支一扶考试申论参考范文汇编 篇三
“商量”是有温度的传声筒，是接地气的协商平台，是暖民心的民意通道；“众人”是火焰高的保障，是阳光、透明的象征，是集结智慧的基础。它们体现了“海纳百川、兼容并蓄”的气度，展示出“天下为公、共进大同”的追求，遵循着“忠恕仁和、合群睦众”的处事原则。其实，找到社会意愿和要求的大公约数，就是众人事、众商量，就是平等沟通、协商办事，就是倾听人民呼声，汲取群众智慧，彰显百姓的主体地位。
众人事，众商量，一方面反映出要想把涉及群众利益，百姓权益的事情办成办好，就应该引导群众有参与的自觉性和意识；另一方面处于改革攻坚期、深水区的当今社会，只有重视倾听不同声音，形成奋斗合力，才能更好为民办实事。商量就是为了解决改革中久议不决、决而难行、行而难破的问题；就是为了让众人参与，制定出顺民意、得民心、增民利的政策；就是为了进一步改善群众生活，实现公共利益。
因此，“商量”不是牺牲，也不是少数服从多数，而是尽可能照顾到所有人的利益。那么如何才能商量到位，商量出效果呢？
众人事，众商量，就要引导群众有商量的意识、意愿和思维，让群众自觉通过商量来解决矛盾、解决困难。不管是涉及全体人民和社会，还是涉及地方群众，亦或是涉及一部分特定群众利益的事情，都要在不同的范围内、不同的主体中商量，集民智、汇民意、达民心。这方面，我们可以借鉴“网格化管理”模式，学习“朝阳群众”的参与激情，吸收“村民说事”的经验。任何一项民主政策决定都是商量的结果，让协商真正走进基层、贴近百姓、关注民生，才是利民利国的伟业。倘若不能与时俱进，走商量之路，那么就会伤民心，甚至会冲击中华民族的凝聚力和向心力。
众人事，众商量，要搭建“商量”平台，邀请利益双方，各抒己见，广开言路，形成章程。每个社区、每个事情都不一样，涉及的协商主体也各不相同，协商意见取得一致以后也会有不同的执行办法，因此行之有效的“商量”平台就显得尤为重要。一方面个利益主体能够面对面“盘膝而坐”，共同商谈，而不是各在异处，观点无法传达；另一方面为增强协商结果的约束力和执行力，意见一致的决策可以以会议决议、计划方案等形式固定。就如曲水亭街，作为试点协商民主的“领头羊”，抱着试试的心态，让利益主体共同商量，建立闸拦，让街道变得清爽、干净、有秩序。
众人事，众商量，还要注重商量方式的科学性、灵活性，在商量中注意引导，在引导中把握分寸，在分寸中掌控进度，在进度中把握方向。注意引导就是以水为师，柔性治理，在决策中大家就不会针锋相对，不欢而散。如果能够发挥商议中“和事佬”的态度，引导群众养成遇事要心平气和，摒弃一味争吵不休、半分不让的“小气量”，好政策会在商量中稳步推进。但是，在引导中要注意把握分寸，做到统揽而不包揽。政府官员是“商量”的把控者，要鼓励群众自己决策，鼓励社会组织和专业人员参与社会协商，只有这样才能让群众、个体在决策中成长。
协商民主，商量办事是好政策是定的前提，是民众生活更加美好的保证，是社会发展的“牵引机”、“助推器”和“加速器”，帮助我们真正找到全社会意愿的大公约数，画出民心民愿的大同心圆！
