1.2023年安徽三支一扶考试申论参考范文汇编 篇一
科技的发展，进一步为我们的生活、工作等提供快捷、高效、低成本同时又具备互联化、智能化特征的服务。不仅如此，科技还可以解决民生问题，当今社会，不管是就业岗位、教育资源还是养老资源都存在着资源分配不均的问题，而科技恰恰提供了共享的服务模式，可以很好的解决一部分难题。科技的重要性不言而喻，而我们又应该怎么促进科技发展呢?
科技发展，需要加强创新型人才队伍的建设。治国经邦，人才为要。国家发展如此，科技发展更是如此。人才是国家的宝贵财富，也是社会发展和进步的核心要素。尊重知识、尊重人才，是推动科技发展、促进社会进步的必然选择。在积极建设创新性人才队伍的过程中，应该做到确立“人才资源是第一资源”“的思想理念，建立良好选人用人机制，利用多种渠道培养创新性人才等。加强创新型队伍的建设，为科技注入持续发展的动力。
科技发展，需要加强智能化品台的建设。平台的支撑，是保障智能化的基础，完善平台智能化的建设，构建完善的智慧系统综合平台，提供更加精细化、多元化、智能化服务。在智能化平台的发展中，技术是关键，是核心，是灵魂。因此，要不断更新技术、开拓创新、与时俱进，这样才能适应当下发展的需要，能够提供更加便民、利民、惠民的服务。加强智能化平台的建设，让科技蓬勃发展。
科技发展，需要加强宣传，开展培训活动。科技时代、数字经济、共享模式，种种眼花缭乱的商业形式，可能会让人陷入有了不用，有了不会用，用了用不好的种种困境。因此，一方面通过多种方式积极开展宣传活动，形成数字经济的良好氛围，让群众能够认识数字，利用数字，有利于消除老年人等存在的数字鸿沟。另一方面，还需要社区积极开展培训活动，能够定期组织社区群众开展科技运用的培训，增强群众认识利用科技的能力与水平。加强宣传，开展培训活动，全民助推科技发展。
科技助力民生，拉动经济。为促进科技健康发展,需要社会各界共同努力,人才队伍的建设、智能平台的建设，鼓励群众树立正确择业观、养老观、科技观。在更多平凡岗位上创造不平凡的精彩，使得老有所依，幼有所教，学有所用。
2.2023年安徽三支一扶考试申论参考范文汇编 篇二
从一线城市的繁华步行街到小城里的某个咖啡屋，从人头攒动的旅游景区到微视频平台上精彩纷呈的汉服秀。汉服逐渐走进了我们的视野，也有越来越多的广大青年主动了解汉服、热爱汉服、穿着汉服。他们用自己的实际行动毫不吝啬地的彰显出对这一类传统服饰的无限热爱。但汉服刚流行之时，并非“一帆风顺”，常常被当成日本和服而“另眼相待”，还有部分汉服爱好者只是一味购买或着装，穿着却从未真正了解和学习相关的历史知识与其背后深厚的文化底蕴，让汉服热只流于形而未化于心。因此，如何应充分借力汉服吹起的新热潮，从而不断扩大中华优秀传统文化的影响力、感召力，值得大家深思!
唯有不断扩大传统文化的影响力，才能明晰我们“从何而来”。现如今，大国之间的竞争不仅局限于科技、教育、军事等“硬实力”，更在于文化的“软实力”竞争。不难发现，无论是汉服受到越来越多的人喜爱，还是诗词、国宝受到更多的关注，所有的现象都说明中华优秀传统文化正处于不断蓬勃向上发展的阶段。泱泱中华五千多年的传统文化，底蕴深厚，犹如一粒种子，深植于国人内心之中，遇到了合适的环境就会茁壮生长，成为参天大树。因此，我们应当借势而为、趁成热打铁，运用多种手段，拓展更多渠道让优秀传统文化来到更多人的身边，不断扩大文化影响力，让每个中国人都做可以中国文化的“代言人”、“百事通”。
多措并举，努力形成全方位、宽领域的传统文化发展新格局。唐朝经学家孔颖达在《春秋左传正义》说：中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。汉服是指汉民族传统服饰，每一件精美的汉服背后，都蕴含着中华传统文化积淀千年的美学内涵。汉服用料考究而且设计大方雅致，有着独特的视觉审美魅力。首先，可以将中国汉服文化中的传统元素融入到流行的国际品牌设计当中，通过T台和秀场全方位展示中国文化元素和传统服饰的细节。其次，充分运用互联网手段，借助短视频和各类自媒体平台，将汉服文化传播的更广，也让更多的群众能够在一个个精炼诙谐、妙趣横生的短视频中了解到更多关于汉服文化的知识，学习汉服文化，使其深入人心。同时后，在旅游景点景区，通过沉浸式的表演增加游客带入感、体验感，同时可以配套汉服租赁、拍照等旅游服务项目，切身感受传统文化的深厚魅力。
传统文化是民族精神传承之瑰宝，既是历史的、也是当代的，既是民族的、也是世界的。只有顺势而为，借力破局，才能让汉服背后的优秀传统文化立于世界舞台，讲好中国故事!
3.2023年安徽三支一扶考试申论参考范文汇编 篇三
媒体是村头老旧的扩音喇叭，让村民在呲呲电流声中循声而聚，闻讯晓事;媒体是青年手中的智能手机，使人足不出户便知天下事，一己所思也可传声四海。媒体的革新，既延伸了人们的视听触角，更让每个人既置身信息洪流，也立于潮流之上。在新媒体时代，更需要独立思考，才能避免随波逐流，才能掷地有声。
“声声入耳”，新媒体时代听声更需“辨声”。从信息匮乏的旧媒体时代，跃迁至信息爆炸的新媒体时代，海量信息泥沙俱下，各色主播良莠不齐，部分信息未经审查便广为传播，部分民众未经辨别便盲目听从。比如“UC震惊式”标题，经常以夸张的措辞夺人眼球，待点击进去一看才恍觉受骗，这正是因为缺少“辨声”。再如煽动性别对立的咪蒙，以其物化女性的言论，制造性别矛盾，影响青年三观。由此可见，面对新媒体时代的海量信息，作为信息的接受者，我们需要独立思考，才能避免随波逐流。
依法传媒，畅通渠道，新媒体时代方能行稳致远。“网络不是法外之地”，新媒体时代脱胎于网络，也应当为法律所监管。以“造谣入刑”杜绝部分媒体从业者的恣意造谣，以“网络实名制”让污言*语的粗暴网友无所遁形，让媒体重回求真务实的本职，还新媒体时代以清朗风气。与此同时，政府也应当畅通表达渠道，让新媒体时代的麦克风平等地掌握在每个人手中，让话语权不再为小部分人所垄断，这需要政府积极作为，才能真正实现“新媒体时代的乐章，人人都是听众，人人都是作者”。
新媒体时代的独立思考，本是应有之义，当下仿佛“背道而驰”。在信息洪流中，不论是“听声”或“发声”，是传播者或是受众，都应当独立思考，避免人云亦云。只有自我的思考，才有思维的独立，只有民众的思考，方成时代的独立。
